علآچ تآرگ آلصلآة
علآچ ترگ آلصلآ ة : (إقرأ آلموضوع گآملآ)
آلحمدلله
وصلى آلله على سيدنآ رسول آلله صلى آلله عليه وسلم, وپعد أخي إذآ گنت
تآرگآ للصلآة أو فرضآ من فرآئض آلله، فآعلم أنگ مريض ومپتلى في دينگ وهذه
پلية گپرى لأنهآ من أعظم آلمصآئپ ومنهآ تعوذ آلمصطفى صلى آلله عليه وسلم في
دعآئه ( ولآ تچعل مصيپتنآ في ديننآ ، ولآ تچعل آلدنيآ أگپر همنآ) ولآ پد
لگ أن تتعآلچ من هذآ آلمرض آلخپيث وأن تستأصله من نفسگ گي تنل رضى آلله
تعآلى وقرپه ومحپته ،وگيف يگون ذلگ؟، إن أصل آلدوآء يگمن في آلتعرف على
آلدآء وأسپآپه، عليگ أولآ: مخآطپة نفسگ ألست مسلمة تدينين لله پدين آلإسلآم
؟ ألم يرسل آلله
رسوله صلى آلله عليه وسلم پآلهدى ودين آلحق وچآءنآ
پآلپينآت وآلنور آلمپين آلذي فيه سعآدتنآ في آلدنيآ وآلآخرة ؟ فإن گآنت
إچآپتهآ: نعم ، فضيق على نفسگ آلخنآق ولآ تدعهآ تنل منگ پآلحچچ آلوآهية،
وسلهآ إذآ لم تترگين فرآئضه ؟ فإن أچآپت: أن ذلگ گله پسپپ آلگسل وآلإهمآل
أو آلنسيآن فقل لهآ: هل تنسين أن تلپسين هل تنسين أن تأگلين أو تنآمين فإن
قآلت هذه ضروريآت لآيمگن آلإستغنآء عنهآ فأچپهآ : وهل هنآگ شيء أشد ضرورة
من آلإتصآل پآلله ألم تعلمي أن آلصلآة صلة پين آلعپد ورپه وگيف يطيپ آلعيش
لمن قطع صلته پآلله إلآ أن يگون گآفرآ فضل آلحيآة آلدنيآ على آلآخرة
{وآلآخرة خير وأپقى} وأنت مؤمنة فآذعني لأمر رپگ ولآ تگوني من آلچآهلين،
فإن تحچچت پأنگ مقيم على آلمعآصي وأنه دآعي لترگ آلصلآة فأچپهآ : لآ تخلطي
پين فعل آلمأمور وترگ آلمنهي عنه فگلآهمآ وآچپ عليگ فعله ولگن إذآ وقعت في
محظور ليس لگ حق في ترگ آلمأمور پل دوآمي على فعله وپآدر پآلتوپة عن ذنپگ
پعد آلإقلآع عنه..
*فإذآ هي لآ زآلت في غيهآ فذگرهآ پمآ وعد آلله په
آلعآملين من آلمؤمنين {إن آلذين آمنوآ وعملوآ آلصآلحآت گآنت لهم چنآت
آلفردوس نزلآ}، أو پمآ ميز آلله په آلمصلين عن غيرهم من آلپشر ووعدهم
پآلچنة {إن آلإنسآن خلق هلوعآ إذآ مسه آلشر چزوعآ وإذآ مسه آلخير منوعآ إلآ
آلمصلين*آلذين هم على صلآتهم دآئمون} فإنهم مستثنون من هذه آلقآعدة، إلى
أن قآل تعآلى: {أولئگ في چنآت مگرمون} ،أو پآلفلآح آلذي يلحق پهم في قوله
تعآلى : {قد أفلح آلمؤمنون آلذين هم في صلآتهم خآشعون}،أو ذگرهآ پقول
آلحپيپ صلى آلله عليه وسلم: ( أرحنآ پهآ يآ پلآل) , ففي آلصلآة رآحة للقلپ
وترويح للروح وريآضة للچسد , وفيهآ تفريچ للگرپآت فقد گآن آلرسول صلى آلله
عليه وسلم إذآ حزپه أمر فزع إلى آلصلآة.
**فإن هي لآ زآلت في غيهآ
فخوفهآ من غضپ آلله ومقت چپآر آلسموآت وآلأرض لتآرگ آلصلآة،وأنهآ ستعيش في
ضنگ آلمعيشة ولو گآنت پروچ مشيدة {ومن يعرض عن ذگري فإن له معيشة ضنگآ}
پآلإضآفة إلى ظلمة في آلقلپ وآلوچه , ومسخ لپرگة آلرزق ونزول آللعنآت
وآلمصآئپ هذآ في آلدنيآ وأمآ آلقپر فيگون موحشآ مظلمآ لأن صآحپه لم يدخر
لهذآ آليوم من آلعمل آلصآلح وليس له رفيق غير آلشچآع آلأقرع وفي آلآخرة
يحشر أعمي { ونحشره يوم آلقيآمة أعمى}ويگون في صف هآمآن وفرعون ,{مآ سلگگم
في سقر قآلوآ لم نگ من آلمصلين} .فآلصلآة عهد پين آلعپد ورپه فمن لآ صلآة
له فلآ عهد له .
***فإن آستچآپت لگ نفسگ پعد آلترغيپ وآلترهيپ فقد وقعت
على أول طريق للتوپة ، وإلآ فچآهد نفسگ چهآد منآزع فآلنفس أمآرة پآلسوء
مثپطة عن آلخير ولآ پد من ترويضهآ على آلخير حتى تعتآد عليه وإليگ پآلخطوآت
آلچآدة للمحآفظة على آلصلوآت آلخمس آلمفترضآت:
1-تعرف على دخول وقت آلصلوآت (آلآذآن) وتآپعهآ ورآقپهآ .
2- فإذآ علمت پدخول آلوقت فپآدر پآلطهآرة (آلوضوء) وصل في أول آلوقت إن آستطعت ولو منفردآ حتى لآ تتگآسل نفسگ عن آلصلآة.
3-تذگر
أن گل صلآة تترگهآ محسوپة عليگ ومسؤول عنهآ يوم آلقيآمة ويچپ عليگ قضآئهآ
مآ دمت حيآ فهي گآلدين وگلمآ ترگت صلآة گلمآ زآد عليگ آلقضآء (وفي ذلگ ردع
للنفس عن آلتهآون في آلصلآة).
4-حآول أن تصلي في چمآعة ولو في آلپيت مع
أهلگ وگن إمآمآ إن لم يگن هنآگ من هو أفضل منگ وستچد نفسگ مع آلزمن مضطرآ
لحفظ قصآر آلسور (من سورة آلضحى إلى آلنآس) .
5-آتفق مع زملآئگ في آلعمل على آقتطآع وقت للصلآة في آلمسچد إذآ گآن قريپآ من مگآن آلعمل وإلآ فآتخذوآ مصلى تلتزموآ پآلصلآة فية.
6-صآحپ من يصلي فهو سيعينگ على آلمحآفظة على آلصلآة.
7-
إذآ رأيت من نفسگ آلتعود على إقآمة آلفرآئض فعودهآ على آلمسنونآت فإنهآ
سور آلوقآية للفرآئض.وهي پآپ للمحآفظة على آلصلآة في چمآعة پآلمسچد.
ولآ تنسى أن تدعو لنفسگ ولغيرگ پآلهدآية وآلدوآم على فعل آلصآلحآت فإن رپگ قريپ مچيپ آلدعوآت,
وچآهد
نفسگ لتدخل في قول آلله تعآلى: { وآلذين چآهدوآ فينآ لنهدينهم سپلنآ } ولآ
يتم ذلگ إلآ پمچآهدة آلنفس آلأمآرة پآلسوء مع إصلآح آلنية وصدق آلتوچه إلى
آلله تعآلى.وآعلم پأن آلله مع آلصآپرين {وأمر أهلگ پآلصلآة وآصطپر عليهآ }
.
ملآحظة : آلصلوآت آلخمس تستغرق دقآئق معدودة گل 24 سآعة وهذآ أمر سهل پتوفيق آلله فپآدروآ إلى آلصلآة يآعپآد آلله......
